האם מותר לכבס במכונת כביסה ביום שישי הטוב?

לפעמים יום ניקיון או כביסה גדול נופל על חג נוצרי גדול. לא כל עקרות הבית יכולות לדחות את התוכניות הללו ליום אחר, ולכן עולה לעתים קרובות השאלה: האם אני יכולה לכבס במכונת הכביסה ביום שישי הטוב? האם זה יהיה חטא אם מכונת הכביסה תעשה את כל העבודה הקשה? בואו נחקור את הניואנסים.

האם זה חטא לכבס ביום שישי הטוב?

על פי הקנונים האורתודוקסיים, מותר לאדם לעבוד בכל יום. אבל יש "אבל" אחד. בחגי ​​הכנסייה, נוצרים נדרשים להשתתף בתפילות הכנסייה, מה שמותיר להם מעט מאוד זמן למטלות הבית. הכנסייה אינה מעודדת אנשים שבמקום להתפלל וללכת לקתדרלות, למשל, ביום שישי הטוב, רק מתעסקים בבית, מבלי לחשוב על הנצחי.

אל תאמינו לאמונה הטפלה שכביסה שנכבסה ביום שישי הטוב תוכתם בהכרח עקב דמו השפוך של ישוע המשיח. אמונות אלה אינן אלא שרידים מזיקים של פגאניזם. אנשים מודרניים אינם צריכים לשים לב למיתוסים אלה. בגדים יכולים להינזק רק אם לא מקפידים על הוראות הטיפול.

יום שישי הטוב הוא יום לציון סבלו של ישו על הצלב. טקסים מיוחדים נערכים בכנסייה, המסתיימים בהסרת התכריכים בראוותנות. צום קפדני חובה בחג גדול זה. מאמינים שעמדו בכנסייה כמעט כל היום מבלי לאכול ביס אחד בדרך כלל אינם חפצים לכבס.

בעבר, רק לפני 20-25 שנה, כל מי שהתחיל למיין כביסה דבר ראשון בבוקר היה מפספס בהכרח את תפילות הכנסייה. בחירה כזו נחשבה שגויה עבור נוצרי. כיום, מכונות אוטומטיות מצוידות בטיימר שמתחיל את המחזור ויכולות גם לייבש בגדים באופן מיידי. אנשים דתיים יכולים בקלות להכניס את בגדיהם לתוף, להפעיל את מכונת הכביסה-מייבש וללכת לכנסייה. המכונות יעשו את כל העבודה בעצמן.

מותר לכבס ביום שישי הטוב, העיקר הוא להשאיר מספיק זמן ללכת לכנסייה, לתפילות ולמחשבות על אלוהים ועל הנצחי.

גם אם אין מכונת כביסה ויש צורך לכבס בדחיפות, מקובל להשרות את הכביסה בבוקר ולסיים לכבס אותה בערב לאחר תפילות ותפילות. הכנסייה הנוצרית בשום אופן לא מעודדת מאמינים להזניח את רכושם, ובמיוחד את הבגדים. לכן, יום שישי הטוב אינו סיבה להימנע ממטלות הבית, כל עוד הן מתרחשות בזמן פנוי מהכנסייה.

מדוע יום שישי הטוב הוא יום אבל אמיתי?

כל הנוצרים מכירים את סיפורו העצוב של ישוע המשיח. כדי להבין מדוע יום שישי הוא יום אבל, עלינו להיזכר באירועי יום חמישי הקודם, זה שהמאמינים מכנים "טהור".

באותו יום חמישי, סעודת האדון הייתה האחרונה עבור המושיע ותלמידיו. איש מאחד עשר השליחים עדיין לא חשד שיש ביניהם בוגד, ושהשומרים יתפסו את ישוע למחרת.

היחיד שידע מה עומד לקרות היה יהודה איש קריות. הוא בגד במורו והמשיך לשחק את המשחק הנורא שלו. לאחר שכרת ברית עם אויבי המשיח, הוא מכר את המושיע תמורת 30 מטבעות כסף.

חוקרים הגיעו למסקנה כי 30 המטבעות הללו, לאחר המרתם למטבע מודרני, שווים כ-6,000 דולר. זהו הסכום שאיש קריות העריך את חייו של ישוע המשיח.

כמובן, ישוע הבין שצפויים לו עינויים. אחרי הכל, הוא ירד ארצה כדי למות ולאחר מכן לקום לתחייה. ישוע המשיח היה צריך להקריב קורבן למען גאולת האנושות כולה. עם זאת, סביר להניח שהוא לא יכול היה לדמיין את פרטי האירועים הקרובים.

לאחר שסיים את הסעודה, הלך האדון לגן גת שמנים להתבודד ולהתכונן נפשית לקראת החוויה הקשה שלפניו. עד אז, יהודה איש קריות כבר הצטרף לשותפיו. 11 השליחים הנותרים היו בקרבת מקום. אותו יום חמישי היה עמוס מאוד, כך שהתלמידים נרדמו במהירות באור הירח ובאוויר הצח.

המושיע היה ללא שינה. סבלו ויסוריו מתוארים בפירוט בתנ"ך. ישו הביט לשמיים והתפלל לאלוהים. ניתן לתאר מצב זה בביטוי "ייסורי ישו". חלק זה בביוגרפיה של המורה מייצג את ימיו האחרונים עלי אדמות.

באותו רגע, ישוע התייסר בתשוקות רוחניות. הוא בילה זמן בהרהורים כואבים. הוא ידע שהוא עומד בפני מוות נורא ולא צודק.

בחיפוש אחר תמיכה מוסרית, פנה המושיע לתלמידיו. אולם השליחים כבר ישנו. לכן נותר ישוע לסבול את ההרהורים הכואבים הללו לבדו.

הוא היה יכול להעיר את השליחים. אולם הוא בחר שלא לעשות זאת. משום שמשימתו של ישוע הייתה לשאת את צלבו לבדו, עד הסוף המר, מבלי להפריע לסבלו של יקיריו.

רק כמה שעות לאחר אותו ערב, הוא אכן יגרום צלב עץ. וסביבו, הקהל יגלה זעם, אויביו ישמחו, וחבריו יגלו אהדה. כך, ישוע יגיע למקום הנקרא גולגותא.

ישו נצלב על צלב עץ. ברגע מותו, קרה משהו בלתי מוסבר. השמיים החשיכו, כאילו הלילה ירד כהרף עין. האבנים שתמכו בצלב נסדקו. הווילון בכנסייה המקומית נקרע לשניים.

כל זה הפחיד את הקהל. האויבים הצוהלים, שלעגו לאחרונה למשיח, מיהרו להסתתר בבתיהם. החיילים חשו לא רק פחד אלא גם אהדה כלפי המרטיר. באותו רגע, רבים האמינו שישוע הוא באמת בן האלוהים. מספר שעות לאחר מכן, יוסף ניגש אל הצלב. הוא הסיר בזהירות את הגופה, חנט אותה והניח אותה בקבר.

למחרת בבוקר, האויבים נבהלו עוד יותר - הם זכרו את דברי המשיח שהבטיחו שהוא יקום לתחייה בעוד שלושה ימים בדיוק. לכן הם אטמו את הקבר באבן כבדה והציבו משמר. חיילים שמרו על אתר קבורתו של ישוע מסביב לשעון.

אבל אנשים עדיין לא הבינו שהשומרים חסרי אונים לשבש את תוכניותיו של אלוהים. אחרי הכל, שליחותו הקדושה של ישו תתממש רק לאחר תחייתו. לכן, הם היו צריכים להמתין רק שלושה ימים.

ואכן, ביום ראשון הקרוב יתרחש נס, נס שסופר עליו במשך דורות. יום זה נקרא כעת פסחא בהיר. זהו חג גדול, המסמל תקווה, שינוי לטובה וניצחון החיים על המוות.

יהודה איש קריות מת ללא שמץ של תקווה לתחיית המתים. הבוגד מעולם לא הצליח לבזבז את שלושים מטבעות הכסף שלו. לאחר מות האדון, הוא נבהל, והבין שעשה משהו נורא ובלתי הפיך.

יהודה חטף את שק הכסף ורץ אל הקושרים כדי לתת להם את המטבעות. זה לבדו לא יחזיר את חייו של האיש התמים. חוץ מזה, לאויבים לא היה צורך במטבעות המדממים הללו.

בייאושו, השליך איש קריות את ארנקו המלא במטבעות הכסף אל תוך המקדש. המטבעות התגלגלו על הרצפה. צליל המתכת היה בלתי נסבל, ובישר את הטרגדיה הקרבה. יהודה נמלט מהעיר והתאבד בתליית עצמו על עץ.

אירועים טרגיים נוראיים התרחשו ביום שישי הטוב, ולכן ביום גדול זה, אנשים אורתודוקסים מכוונים את תפילותיהם ופניותיהם לאלוהים, וחושבים על הנצחי.

זו הסיבה שכל השבוע שלפני חג הפסחא נקרא השבוע הקדוש. ימים אלה הם בין המשמעותיים והנערצים ביותר בנצרות. יום שישי הטוב הוא חג כנסייתי מרכזי, הדורש מהנוצרים האורתודוכסים גישה מיוחדת, חגיגית וחומלת. ואם כביסה מתאימה ללוח הזמנים שלכם, ומשאירה זמן לכנסייה ולתפילות, אז אין צורך לוותר עליה.

   

תגובות הקוראים