Okay lang bang maglaba sa washing machine tuwing Biyernes Santo?

Kung minsan ang isang pangunahing araw ng paglilinis o paglalaba ay pumapatak sa isang pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano. Hindi lahat ng maybahay ay maaaring mag-reschedule ng mga planong ito para sa isa pang araw, kaya ang tanong ay madalas na lumitaw: maaari ba akong maglaba sa washing machine sa Biyernes Santo? Magiging kasalanan ba kung gagawin ng washing machine ang lahat ng mabigat na pagbubuhat? Tuklasin natin ang mga nuances.

Kasalanan ba ang maglaba kapag Biyernes Santo?

Ayon sa mga canon ng Orthodox, pinapayagan ang isang tao na magtrabaho sa anumang araw. Ngunit mayroong isang "ngunit." Sa mga holiday ng simbahan, ang mga Kristiyano ay kinakailangang dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, na nag-iiwan sa kanila ng napakakaunting oras para sa mga gawaing bahay. Ang Simbahan ay hindi hinihikayat ang mga tao na, sa halip na magdasal at dumalo sa mga katedral, halimbawa, sa Biyernes Santo, ay nagkakagulo lamang tungkol sa bahay, nang hindi iniisip ang tungkol sa walang hanggan.

Huwag maniwala sa pamahiin na ang paglalaba sa Biyernes Santo ay hindi maiiwasang madungisan dahil sa ibinuhos na dugo ni Hesukristo. Ang mga paniniwalang ito ay walang iba kundi ang mapaminsalang mga labi ng paganismo. Hindi kailangang bigyang-pansin ng mga modernong tao ang mga alamat na ito. Maaari lamang masira ang mga damit kung hindi susundin ang mga tagubilin sa pangangalaga.

Ang Biyernes Santo ay isang araw upang gunitain ang paghihirap ni Hesus sa krus. Ang mga espesyal na serbisyo ay ginaganap sa simbahan, na nagtatapos sa pag-aalis ng shroud. Ang mahigpit na pag-aayuno ay obligado sa dakilang kapistahan na ito. Ang mga mananampalataya na halos buong araw ay nakatayo sa simbahan nang hindi kumakain ng kahit isang kagat ay karaniwang walang pagnanais na maglaba.

Noong nakaraan, 20-25 taon lamang ang nakalilipas, ang sinumang nagsimulang mag-ayos ng paglalaba sa umaga ay hindi maiiwasang makaligtaan ang mga serbisyo sa simbahan. Ang gayong pagpili ay itinuturing na mali para sa isang Kristiyano. Ngayon, ang mga awtomatikong makina ay nilagyan ng timer upang simulan ang pag-ikot at maaari ding magpatuyo kaagad ng mga damit. Madaling maikarga ng mga relihiyosong tao ang kanilang mga damit sa drum, simulan ang washer-dryer, at magtungo sa simbahan. Ang mga makina ang gagawa ng lahat ng gawain sa kanilang sarili.

Pinapayagan ang paglalaba sa Biyernes Santo, ang pangunahing bagay ay mag-iwan ng sapat na oras para sa pagpunta sa simbahan, mga panalangin, at mga pag-iisip tungkol sa Diyos at sa walang hanggan.

Kahit na walang washing machine at kailangang gawin nang madalian ang paglalaba, katanggap-tanggap na ibabad ito sa umaga at pagkatapos ay tapusin ang paglalaba sa gabi pagkatapos ng mga serbisyo at panalangin. Ang Simbahang Kristiyano sa anumang paraan ay hinihikayat ang mga mananampalataya na pabayaan ang kanilang mga ari-arian, lalo na ang pananamit. Samakatuwid, ang Biyernes Santo ay hindi isang dahilan upang maiwasan ang mga gawaing bahay, hangga't nangyayari ito sa oras na wala sa simbahan.

Bakit ang Biyernes Santo ay isang tunay na araw ng pagluluksa?

Alam ng lahat ng mga Kristiyano ang malungkot na kuwento ni Jesu-Kristo. Upang maunawaan kung bakit ang Biyernes ay isang araw ng pagluluksa, dapat nating alalahanin ang mga pangyayari noong nakaraang Huwebes, ang isa na tinatawag ng mga mananampalataya na "malinis."

Noong Huwebes na iyon, ang Hapunan ng Panginoon ang huling para sa Tagapagligtas at sa kanyang mga alagad. Wala pa sa labing-isang apostol ang naghinala na may isang taksil sa kanila, at huhulihin ng mga bantay si Jesus sa susunod na araw.

Ang tanging nakakaalam kung ano ang darating ay si Judas Iscariote. Nagtaksil siya sa kanyang guro at nagpatuloy sa paglalaro ng kanyang kakila-kilabot na laro. Nakipagkasundo sa mga kaaway ni Kristo, ipinagbili niya ang Tagapagligtas sa halagang 30 pilak na barya.

Napagpasyahan ng mga iskolar na ang 30 barya na iyon, na na-convert sa modernong pera, ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang $6,000. Ito ang halagang pinahahalagahan ni Iscariote ang buhay ni Jesu-Kristo.

Mangyari pa, naunawaan ni Jesus na naghihintay sa kaniya ang pagdurusa. Pagkatapos ng lahat, siya ay bumaba sa lupa upang mamatay at pagkatapos ay muling mabuhay. Kailangang magsakripisyo si Kristo para sa kaligtasan ng lahat ng sangkatauhan. Gayunpaman, malamang na hindi niya maisip ang mga detalye ng mga paparating na kaganapan.

Pagkatapos ng hapunan, nagpunta ang Panginoon sa Halamanan ng Getsemani para sa pag-iisa at paghahanda ng isip para sa pagsubok na darating. Noon, sumama na si Judas Iscariote sa kanyang mga kasabwat. Ang natitirang 11 apostol ay nasa malapit. Masyadong abala ang Huwebes na iyon, kaya mabilis na nakatulog ang mga alagad sa liwanag ng buwan at sariwang hangin.

Walang tulog ang Tagapagligtas. Ang kanyang pagdurusa at paghihirap ay inilarawan nang detalyado sa Bibliya. Tumingala si Kristo sa langit at nanalangin sa Diyos. Ang mismong sitwasyong ito ay mailalarawan sa pamamagitan ng pananalitang "ang Pasyon ni Kristo." Ang bahaging ito ng talambuhay ng guro ay kumakatawan sa mga huling araw ng kanyang buhay sa mundo.

Sa sandaling iyon, si Jesus ay pinahirapan ng espirituwal na mga hilig. Ginugol niya ang oras sa masakit na pagmumuni-muni. Alam niyang nahaharap siya sa isang kakila-kilabot at hindi makatarungang kamatayan.

Sa paghanap ng moral na suporta, pinuntahan ng Tagapagligtas ang kanyang mga disipulo. Gayunpaman, ang mga apostol ay natutulog na. Kaya't si Kristo ay naiwang magdusa sa pamamagitan ng mga masasakit na pagninilay na ito lamang.

Maaaring ginising niya ang mga apostol. Gayunpaman, pinili niyang huwag. Dahil ang misyon ni Hesus ay pasanin ang kanyang krus nang mag-isa, hanggang sa mapait na wakas, nang hindi ginagambala ang kanyang mga mahal sa buhay sa kanyang pagdurusa.

Ilang oras lang pagkatapos ng gabing iyon, kakaladkarin nga niya ang isang kahoy na krus. At sa paligid niya, ang karamihan ay magagalit, ang kanyang mga kaaway ay magagalak, at ang kanyang mga kaibigan ay makikiramay. Kaya, mararating ni Kristo ang lugar na tinatawag na Golgota.

Si Kristo ay ipinako sa krus na kahoy. Sa sandali ng kanyang kamatayan, isang bagay na hindi maipaliwanag ang nangyari. Nagdilim ang langit, parang sa isang kisap-mata ay bumagsak ang gabi. Ang mga batong sumusuporta sa krus ay nagbitak. Napunit sa kalahati ang kurtina sa lokal na simbahan.

Ang lahat ng ito ay natakot sa karamihan. Ang masayang mga kaaway, na kamakailan lamang ay nanunuya kay Kristo, ay nagmamadaling nagtago sa kanilang mga tahanan. Hindi lamang takot ang naramdaman ng mga sundalo kundi pati na rin ang pakikiramay sa martir. Sa sandaling iyon, marami ang naniwala na si Jesus ay tunay na Anak ng Diyos. Makalipas ang ilang oras, lumapit si Joseph sa krus. Maingat niyang inalis ang katawan, inembalsamo, at inilagay sa libingan.

Kinaumagahan, mas natakot ang mga kaaway—naalala nila ang mga salita ni Kristo na nangangako na siya ay babangon muli sa eksaktong tatlong araw. Kaya't tinatakan nila ng mabigat na bato ang libingan at naglagay ng bantay. Binabantayan ng mga sundalo ang libingan ni Jesus sa buong orasan.

Ngunit hindi pa naiintindihan ng mga tao na walang kapangyarihan ang mga bantay na guluhin ang mga plano ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, ang banal na misyon ni Kristo ay matutupad lamang pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay. Kaya naman, tatlong araw na lang silang maghintay.

At sa katunayan, ngayong Linggo, isang himala ang magaganap, isa na sinabi tungkol sa mga henerasyon. Ang araw na ito ay tinatawag na ngayong Maliwanag na Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay isang mahusay na holiday, na sumasagisag sa pag-asa, pagbabago para sa mas mahusay, at ang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan.

Si Judas Iscariote ay namatay nang walang kaunting pag-asa ng muling pagkabuhay. Hindi kailanman nagawang gastusin ng taksil ang kanyang tatlumpung pirasong pilak. Pagkatapos ng kamatayan ng Panginoon, natakot siya, napagtanto na nakagawa siya ng isang bagay na kakila-kilabot at hindi na maibabalik.

Kinuha ni Judas ang supot ng pera at tumakbo sa mga nagsasabwatan para ibigay sa kanila ang mga barya. Ito lamang ang hindi magbabalik sa buhay ng inosenteng tao. Bukod pa rito, walang gamit ang mga kalaban para sa madugong mga baryang ito.

Sa kawalan ng pag-asa, inihagis ni Iscariote ang kaniyang pitaka ng mga pilak na barya sa mismong templo. Ang mga barya ay gumulong sa sahig. Ang kalabog ng metal ay hindi matiis, nagbabadya ng paparating na trahedya. Tumakas si Judas sa lungsod at nagpakamatay sa pamamagitan ng pagbigti sa kanyang sarili sa isang puno.

Ang mga kakila-kilabot na trahedya na mga kaganapan ay naganap noong Biyernes Santo, kaya sa dakilang araw na ito, ang mga taong Ortodokso ay nagtuturo ng kanilang mga panalangin at mga apela sa Diyos, na nag-iisip tungkol sa walang hanggan.

Kaya naman ang buong linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na Holy Week. Ang mga araw na ito ay kabilang sa mga pinakamahalaga at iginagalang sa Kristiyanismo. Ang Biyernes Santo ay isang pangunahing holiday sa simbahan, na nangangailangan ng mga Kristiyanong Ortodokso na magkaroon ng isang espesyal, solemne, at mahabagin na saloobin. At kung ang paglalaba ay akma sa iyong iskedyul, na nag-iiwan ng oras para sa simbahan at mga serbisyo, hindi na kailangang isuko ito.

   

Mga komento ng mga mambabasa